君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。以下是小编收集整理的孔子名言汇编，希望对大家有所帮助。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.
不义而富且贵，于我如浮云.
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉，回也!
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也.
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好.
有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也.
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人.
君子泰而不骄，小人骄而不泰.
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也.
君子之仕也，行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.”
君子和而不同，小人同而不和.
君子矜而不争，群而不党.
君子周而不比，小人比而不周.
君子坦荡荡，小人常戚戚.
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.
放于利而行，多怨.
求仁而得仁，又何怨.
质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫.
法语之言，能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣.
见善无不及，见不善如探汤.
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能.
士而怀居，不足为士矣!
做人格言
不学礼，无以立.
己所不欲，匆施于人.
己欲立而立人，己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人，则远怨矣.
见贤思齐焉，见不贤而内自省也.
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭，执事敬，与人忠.
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉!
过而不改，是谓过矣!
过，则匆惮改.
不迁怒，不二过.
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
人无远虑，必有近忧.
无欲速，无见小利.欲速，则不达;见小利，则大事不成.
士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.
与朋友交，言而有信.以文会友，以友辅仁.
益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色，鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言，有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人，不以人废言.
古者言之不出，耻躬不逮也.
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂.
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.
事君，敬其事而后其食.
礼之用，和为贵.
放于利而行，多怨.
孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也.
盖有不知而作者，我无是也.
多闻，择其善者而从之;多见而识之.
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也.
学如不及，犹恐失之.
敏而好学，不耻下问.
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校.
兴于诗，立于礼.成于乐.
志于道，据于德，依于仁，游于艺.
不愤不启，不悱不发.
举一隅不以三隅反，则不复也.
知之者不如好之者，好之者不如乐之者.
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.
学而不思则罔，思而不学则殆.众恶之，必察焉;众好之，必察焉.
学而时习之，不亦说乎?
温故而知新，可以为师矣.
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣.
不学诗，无以言.
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.
迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名.
人而无恒，不可以作巫医.
有教无类.
自行侑以上，吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃.
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好.
道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格.
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情.
慎终，追远，民德归厚矣.
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司.
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.